Lycée Chateaubriand de Rome

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Publié : 26 janvier 2009
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Le village du Chambon-sur-Lignon

Le village de chambon sur lignon pendant l’occupation allemande

A la frontière de la Haute Loire , la commune du Chambon- sur- Lignon est au cœur du Plateau Vivarais-Lignon. Ses habitants, de même que ceux des communes avoisinantes, sont à forte majorité protestante et ont toujours été marqués par une tradition d’accueil et d’asile aux persécutés et déshérités.

Avant même le début de la Deuxième guerre mondiale, de nombreux réfugiés trouveront asile chez les habitants du Plateau. Par vagues successives, de 1937 à 1939, ce sont les familles les premiers réfugiés autrichiens et allemands, qui fuient le nazisme.

La population du Chambon et la protection des Juifs et des persécutés

Les mesures antisémites du gouvernement de Vichy accélèrent la mobilisation des protestants. Après les rafles d’août 1942, les protestants, unis aux quelques communautés catholiques du Plateau, ouvrent leurs portes Juifs, avec l’aide entre autres du pasteur André Trocmé et de sa femme, Magda, des citoyens juifs menacés d’être envoyés dans les camps de concentration sont accueillis. Ils étaient cachés dans les maisons des habitants, dans les fermes des alentours, ainsi que dans des institutions publiques. Lorsque les patrouilles nazies approchaient, ils étaient cachés dans la campagne en dehors du village. Après leur départ, les habitants allaient dans les bois, chantant une certaine chanson pour prévenir les Juifs que le danger était écarté.

Toutefois, la thèse d’une protection du plateau par le commandant de la garnison allemande, le major Schmäling, semble contredite par les représailles qu’endurèrent les sauveteurs pour leur opposition ouverte aux autorités. En février 1943, André Trocmé et Edouard Théis sont arrêtés. Il ne sont relâchés que sur intervention du pasteur Boegner auprès de René Bousquet, secrétaire général à la police de Vichy.

Ce sont surtout des juifs, d’origine étrangère, puis français, qui seront sauvés, réalisant « le plus important sauvetage collectif de Juifs en France pendant l’Occupation ». Adolescents et étudiants, de toutes confessions, venant de tous les pays occupés par les nazis. Pietro G. ,Giorgio P., Federico S. 3ème3